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哀公问于孔子:“大礼何如?君之言礼,何其尊也”孔子曰:“丘也人,不足以知礼。君曰:“否!吾子之也。”孔子曰:丘闻之:民之所由,礼为大。非礼无节事天地之神也,礼无以辨君臣上下幼之位也,非礼无别男女父子兄弟之、昏姻疏数之交也君子以此之为尊敬。然后以其所能教姓,不废其会节。成事,然后治其雕文章黼黻以嗣。其之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕,修其宗庙,岁时敬祭祀,以序宗族即安其居,节丑其服,卑其宫室,车雕几,器不刻镂,不贰味,以与民同。昔之君子之行礼如此。
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王長史謂林公“真長可謂金玉滿。”林公曰:“金滿堂,復何為簡選”王曰:“非為簡,直致言處自寡耳”
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何平叔雲:“服五石散非唯治病,亦覺神明開朗。
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王逸少作會,初至,支道林焉。孫興公謂王:“支道林拔新異,胸懷所及,自佳,卿欲見不”王本自有壹往氣,殊自輕之。孫與支共載往王,王都領域,不交言。須臾支退後正值王當行,已在門。支語王:“君未可去,道與君小語。”論莊子逍遙遊。作數千言,才藻奇,花爛映發。遂披襟解帶,留不能已
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王藍田拜揚,主簿請諱,教:“亡祖先君,播海內,遠近所。內諱不出於外余無所諱。
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