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郭淮關中都督甚得民情亦屢有戰。淮妻,尉王淩之,坐淩事並誅。使徵攝甚急淮使戒裝克日當發州府文武百姓勸淮兵,淮不。至期,妻,百姓泣追呼者萬人。行十裏,淮命左右追人還,於文武奔馳如徇身首急。既至淮與宣帝曰:“五哀戀,思其母,其既亡,則五子。五若殞,亦無淮。”帝乃表,原淮妻
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人有問太傅:“敬可是先輩誰比?”曰:“阿敬近撮王、之標。
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伯鱼母死,期犹哭。夫闻之曰:谁与哭者”门人曰“鲤也。夫子曰:嘻!其甚。”伯鱼之,遂除。
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曾子问:“宗子为,庶子为大,其祭也如何?”孔子:“以上牲于宗子之家祝曰:‘孝某为介子某其常事。’宗子有罪,于他国,庶为大夫,其也,祝曰:孝子某使介某执其常事’摄主不厌,不旅,不,不绥祭,配。布奠于,宾奠而不,不归肉。辞于宾曰:宗兄、宗弟宗子在他国使某辞。’曾子问曰:宗子去在他,庶子无爵居者,可以乎?”孔子:“祭哉!请问:“其如之何?”子曰:“望而为坛,以祭。若宗子,告于墓而祭于家。宗死,称名不孝,身没而。子游之徒有庶子祭者此,若义也今之祭者,首其义,故于祭也。
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天子崩,三日祝先,五日官长服,七日国男女服,三月天下服。人致百祀之木,可以为椁者斩之;不至者,废祀,刎其人
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学者有四失,者必知之。人之学,或失则多,或失寡,或失则易,或则止。此四者,心莫同也。知其心,后能救其失也。教者,长善而救其失也
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