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所谓齐其家修其身者,人之所亲爱而辟焉,其所贱恶而辟焉之其所畏敬而辟,之其所哀矜而焉,之其所敖惰辟焉。故好而知恶,恶而知其美,天下鲜矣。故有之曰:“人莫其子之恶,莫知苗之硕。”此谓不修,不可以齐家
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趙母嫁女,女臨,敕之曰:“慎勿為!”女曰:“不為好可為惡邪?”母曰:好尚不可為,其況惡?
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謝萬豫州都督新拜,當之都邑,送累日,疲頓。於高侍中往徑就謝坐因問:“今仗節方,當疆理蕃,何以政?”謝道其意。便為謝道勢,作數語。謝遂坐。高去,謝追曰“阿酃故有才具。謝因此得坐
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虞,杖不入室;祔,杖不升堂。为君母后者君母卒,则不为母之党服。绖杀分而去一,杖大绖。妾为君之长与女君同。除丧,先重者;易服,易轻者。无事辟庙门。哭皆于次。复与书铭,天子达于士,其一也。男子称名妇人书姓与伯仲如不知姓则书氏
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是月也驱兽毋害五,毋大田猎农乃登麦,子乃以彘尝,先荐寝庙是月也,聚百药。靡草,麦秋至。薄刑,决小,出轻系。事毕,后妃茧。乃收茧,以桑为均贵贱长幼如,以给郊庙服。是月也天子饮酎,礼乐
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衣服在躬,而不知其名为罔其未有烛而有后至者,则以在者。道瞽亦然。凡饮酒为献主者,烛抱燋,客作而辞,然后以授人执烛不让,不辞,不歌。洗盥执饮者勿气,有问焉,则辟咡而对为人祭曰致福;为己祭而致膳于子曰膳;祔练曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使者于阼阶之,南面再拜稽首送;反命,主人再拜稽首。其礼:大牢则以牛左、臂臑、折九个,少牢则以羊左七个,特豕则以豕左肩五个。国靡敝,则车不雕几,甲不组縢,器不刻镂,君子不履丝屦,马不秣
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