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王大將起事,丞相弟詣闕謝。侯深憂諸王始入,甚有色。丞相呼侯曰:“百委卿!”周過不應。既,苦相存救既釋,周大,飲酒。及,諸王故在。周曰:“年殺諸賊奴當取金印如大系肘後。大將軍至石,問丞相曰“周侯可為公不?”丞不答。又問“可為尚書不?”又不。因雲:“此,唯當殺耳!”復默。逮周侯被,丞相後知侯救己,嘆:“我不殺侯,周侯由而死。幽冥負此人!
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是故古者天以射选诸侯、卿大夫、士。射者男子之事也,因饰之以礼乐也。事之尽礼乐,而数为,以立德行,莫若射,故圣务焉
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殷中軍讀小品下二百簽,皆是精,世之幽滯。嘗欲支道林辯之,竟不。今小品猶存
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桓公讀高士傳,至於陵子,便擲去曰:“誰能作此刻自處!
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陈庄子死,赴于鲁,鲁人勿哭,缪公召县子而问焉。县曰:“古之大夫,束修之问不竟,虽欲哭之,安得而哭之?之大夫,交政于中国,虽欲勿,焉得而弗哭?且且臣闻之,有二道:有爱而哭之,有畏而之。”公曰:“然,然则如之而可?”县子曰:“请哭诸异之庙。”于是与哭诸县氏。仲言于曾子曰:“夏后氏用明器示民无知也;殷人用祭器,示有知也;周人兼用之,示民疑。”曾子曰:“其不然乎!其然乎!夫明器,鬼器也;祭器人器也;夫古之人,胡为而死亲乎?”公叔木有同母异父之弟死,问于子游。子游曰:“大功乎?”狄仪有同母异父之弟死,问于子夏,子夏曰:“未之前闻也;鲁人则为之齐衰”狄仪行齐衰。今之齐衰,狄之问也
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