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哈巳
孔子既得合葬于防曰:“吾闻之:古也墓不坟;今丘也,东西南人也,不可以弗识也。于是封之,崇四尺
南宫甲子
君于大夫、世妇大敛;为之赐则小敛焉。于外妇,既加盖而君至。于士既殡而往;为之赐,大敛。夫人于世妇,大敛焉;之赐,小敛焉。于诸妻,之赐,大敛焉。于大夫外妇,既殡而往。大夫、士殡而君往焉,使人戒之,人具殷奠之礼,俟于门外见马首,先入门右,巫止门外,祝代之先,君释菜门内。祝先升自阼阶,负南面。君即位于阼。小臣人执戈立于前,二人立于。摈者进,主人拜稽颡。称言,视祝而踊,主人踊大夫则奠可也。士则出俟门外,命之反奠,乃反奠卒奠,主人先俟于门外,退,主人送于门外,拜稽。君于大夫疾,三问之,殡,三往焉;士疾,壹问,在殡,壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外,见马首先入门右。夫人入,升堂位。主妇降自西阶,拜稽于下。夫人视世子而踊。如君至之礼。夫人退,主送于门内,拜稽颡;主人于大门之外不拜。大夫君迎于门外。入即位于堂下主人北面,众主人南面;人即位于房中。若有君命命夫命妇之命,四邻宾客其君后主人而拜。君吊,尸柩而后踊。大夫、士若不戒而往,不具殷奠;君必奠
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漢成帝幸趙飛燕,飛燕讒婕妤祝詛,於是考問。辭曰:妾聞死生有命,富貴在天。脩尚不蒙福,為邪欲以何望?若神有知,不受邪佞之訴;若其知,訴之何益?故不為也。
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王夷甫長裴成公四歲,不相知。時共集壹處,皆當時名,謂王曰:“裴令令望何足計”王便卿裴。裴曰:“自可全雅誌。
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子曰:“政之不行也,教不成也,爵禄不足劝也,刑罚足耻也。故上不可以亵刑而轻。《康诰》曰:‘敬明乃罚。《甫刑》曰:‘播刑之不迪。”
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