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岁旱,公召县子而然,曰:“久不雨,吾暴尫而奚若”曰:“天不雨,而暴之疾子,虐毋乃不可与”“然则吾暴巫而奚若”曰:“天不雨,而望愚妇人,于求之,毋乃疏乎!”“市则奚若?曰:“天子,巷市七日诸侯薨,巷三日。为之市,不亦可!”孔子曰“卫人之祔,离之;鲁之祔也,合,善夫!
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有問秀才:“吳舊姓何如?答曰:“吳府君聖王之老成,明之俊乂。朱永長理物之至德,清之高望。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。以玄默稼穡,以義理為豐年。以談論為華,以忠恕為珍寶。著文章為錦,蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為室宇,道德為廣宅。
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“儒有今人与居,古人与;今世行之,后世以为楷;适逢世,上弗援,下弗推,谗谄民有比党而危之者,身可危也而志不可夺也,虽危起居,竟其志,犹将不忘百姓之病也。忧思有如此者
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曾子问曰:“为君使而卒舍,礼曰:公馆复,私馆不复凡所使之国,有司所授舍,则馆已,何谓私馆不复也?”孔曰:“善乎问之也!自卿、大、士之家,曰私馆;公馆与公为,曰公馆。公馆复,此之谓。”曾子问曰:“下殇:土周于园,遂舆机而往,途迩故也今墓远,则其葬也如之何?”子曰:“吾闻诸老聃曰:昔者佚有子而死,下殇也。墓远,公谓之曰:‘何以不棺敛于宫?’史佚曰:‘吾敢乎哉?’公言于周公,周公曰:‘岂不?’史佚行之。下殇用棺衣棺自史佚始也。
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世目謝尚為令達,阮遙集:“清暢似達。”或雲:“尚然令上。
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公叔文子卒,子戍请谥于君曰:日月有时,将葬矣请所以易其名者。君曰:“昔者卫国饥,夫子为粥与国饿者,是不亦惠乎昔者卫国有难,夫以其死卫寡人,不贞乎?夫子听卫国政,修其班制,以四邻交,卫国之社不辱,不亦文乎?谓夫子『贞惠文子。
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