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公叔傲丝
王子敬與羊綏善綏清淳簡貴,為中書,少亡。王深相痛悼語東亭雲:“是國家惜人!
储婉
主人无亲受也。受立授立不坐。性之直者则有矣。始入而辞,曰:“辞”。即席,曰:“可矣”排阖说屦于户内者,一人已矣。有尊长在则否。问味曰:“子亟食于某乎?问道艺曰:“子习于某乎”、“子善于某乎?”不在躬,不度民械,不愿于家,不訾重器。泛扫曰扫扫席前曰拚;拚席不以鬣执箕膺鬛。不贰问。问卜曰:“义与?志与?”义可问,志则否
蒙昭阳
王令詣謝,值習鑿齒已坐,當與並榻王徙倚不坐,引之與對榻。後,語胡兒曰“子敬實自清,但人為爾多咳,殊足損其然。
太史己丑
国君不名卿老妇,大夫不名世臣娣,士不名家相长。君大夫之子,不自称曰“余小子”大夫士之子,不敢称曰“嗣子某”,敢与世子同名。君士射,不能,则辞疾;言曰:“某有薪之忧。”侍于君,不顾望而对,非也
和昭阳
妇人吉事虽有君赐,肃。为尸坐,则手拜,肃拜;丧主则不手拜葛绖而麻带。俎进俎不坐。虚如执盈,入如有人。凡祭室中堂上无跣燕则有之。未不食新
闻人爱琴
其以乘酒,束修,犬赐人,若人,则陈酒修以将命,曰乘壶酒,修,一犬。以鼎肉,则以将命。其加于一双,执一双以将,委其余。则执绁;守,田犬,则摈者,既受乃问犬名。则执纼,马执靮,皆右。臣则左之车则说绥,以将命。甲有以前之,执以将命;以前之,则櫜奉胄。哭执盖。弓则左手屈韣执。剑则启椟袭之,加夫与剑焉。笏书、修、苞、弓、茵、、枕、几、、杖、琴、、戈有刃者、策、龠,执之皆尚左。刀却刃授。削授拊。有刺刃者,授人则辟刃
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