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其国有君丧,不敢吊。外宗房中南面,小铺席,商祝铺绞紟衾,盥于盘北。举迁尸于敛,卒敛,宰告子,冯之。夫人东面坐,冯之兴。士丧有与天子同者三其终夜燎,及乘人,专而行
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三年之丧,既矣,有期之丧,既矣,则带其故葛带绖期之绖,服其功。有大功之丧,亦之。小功,无变也
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樂令女適將軍成都王穎王兄長沙王執於洛,遂構兵圖。長沙王親小人,遠外君,凡在朝者,懷危懼。樂令允朝望,加有親,群小讒於沙。長沙嘗問令,樂令神色若,徐答曰:豈以五男易壹?”由是釋然無復疑慮
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諸葛道明初過左,自名道明,名王、庾之下。先為沂令,丞相謂曰:明府當為黑頭公。
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是月,命乐师鼗鞞鼓,琴瑟管箫执干戚戈,调竽笙簧,饬钟柷敔。命司为民祈山川百源大雩帝,盛乐。乃百县,雩百辟卿士益于民者以祈谷实农乃登黍
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冠义:始冠之,缁布之也。大古冠布,齐则缁之。緌也,孔子曰:“吾未之闻。冠而敝之可也。”适子冠阼,以着代也。醮于客位,有成也。三加弥尊,喻其志。冠而字之,敬其名也。委,周道也。章甫,殷道也。追,夏后氏之道也。周弁,冔,夏收。三王共皮弁素积无大夫冠礼,而有其昏礼。者,五十而后爵,何大夫冠之有?诸侯之有冠礼,夏之造也。天子之元子,士也。下无生而贵者也。继世以立侯,象贤也。以官爵人,德杀也。死而谥,今也;古者无爵,死无谥。礼之所尊,其义也。失其义,陈其数,史之事也。故其数可陈也,义难知也。知其义而敬守之天子之所以治天下也
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