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許允為晉景王所誅,生走入告其婦。婦正在機,神色不變,曰:“蚤知耳!”門人欲藏其兒,婦:“無豫諸兒事。”後徙墓所,景王遣鐘會看之,才流及父,當收。兒以咨。母曰:“汝等雖佳,才不多,率胸懷與語,便無憂。不須極哀,會止便止又可少問朝事。”兒從之會反以狀對,卒免
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桓公有主簿善別酒,有輒令先嘗。好者謂“青州從”,惡者謂“平原督郵”。州有齊郡,平原有鬲縣。“事”言“到臍”,“督郵”在“鬲上住”
第五付强
是月也,天子乃以元日祈于上帝。乃择元辰,天子亲载耜,措之参保介之御间,帅三、九卿、诸侯、大夫,躬耕帝。天子三推,三公五推,卿诸九推。反,执爵于大寝,三公九卿、诸侯、大夫皆御,命曰劳酒
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夫祭有昭穆,昭者,所以别父子、远、长幼、亲疏之序而乱也。是故,有事于庙,则群昭群穆咸在不失其伦。此之谓亲之杀也。古者,明君有德而禄有功,必赐禄于大庙,示不敢专。故祭之日,一献,降立于阼阶之南,南。所命北面,史由君执策命之。再拜稽首受书以归,而舍奠于庙。此爵赏之施也。卷冕立于阼,夫人副立于东房。夫人荐豆校,执醴授之执镫。酢夫人执柄,夫人受执足。夫妇相授受,相袭处,酢必易爵。夫妇之别也。凡为俎,以骨为主。骨有贵;殷人贵髀,周人贵,凡前贵于后。俎者所以明祭之必有惠也是故,贵者取贵骨,者取贱骨。贵者不重贱者不虚,示均也。均则政行,政行则事,事成则功立。功之以立者,不可不知也俎者,所以明惠之必也。善为政者如此,曰:见政事之均焉
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