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瓮乐冬
韓康伯母,隱古毀壞,卞鞠見幾惡,易之。答曰:“我若隱此,汝何以得見古?
长孙志燕
朝玄端,夕深衣深衣三袪,缝齐倍要衽当旁,袂可以回肘长中继掩尺。袷二寸祛尺二寸,缘广寸半以帛裹布,非礼也。不衣织,无君者不贰。衣正色,裳间色。列采不入公门,振絺不入公门,表裘不入门,袭裘不入公门。为茧,缊为袍,褝为,帛为褶。朝服之以也,自季康子始也。子曰:“朝服而朝,朔然后服之。”曰:国家未道,则不充其焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君狐白裘,锦衣以裼之君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄绡衣以之;麑裘青豻褎,绞以裼之;羔裘豹饰,衣以裼之;狐裘,黄以裼之。锦衣狐裘,侯之服也。犬羊之裘裼,不文饰也不裼。之裼也,见美也。吊袭,不尽饰也;君在裼,尽饰也。服之袭,充美也,是故尸袭执玉龟袭,无事则裼弗敢充也
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县子琐曰:“闻之:古者不降,下各以其亲。滕伯为孟虎齐衰,其叔也;为孟皮齐衰,叔父也。”后木曰“丧,吾闻诸县子:夫丧,不可不深思也,买棺外内易我死则亦然。”曾曰:“尸未设饰,帷堂,小敛而彻帷”仲梁子曰:“夫方乱,故帷堂,小而彻帷。”小敛之,子游曰:“于东。”曾子曰:“于方,敛斯席矣。”敛之奠在西方,鲁之末失也。县子曰“绤衰繐裳,非古。”子蒲卒,哭者灭。子皋曰:“若野哉。”哭者改之
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或問林公:“司州何如二謝”林公曰:“故當攀安提萬。
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宰我曰:“吾闻鬼神名,而不知其所谓。”子:“气也者,神之盛也;也者,鬼之盛也;合鬼与,教之至也。众生必死,必归土:此之谓鬼。骨肉于下,阴为野土;其气发于上,为昭明,焄蒿,凄,此百物之精也,神之着。因物之精,制为之极,命鬼神,以为黔首则。百以畏,万民以服。”圣人是为未足也,筑为宫室,为宗祧,以别亲疏远迩,民反古复始,不忘其所由也。众之服自此,故听且也。二端既立,报以二礼建设朝事,燔燎膻芗,见萧光,以报气也。此教众始也。荐黍稷,羞肝肺首,见间以侠甒,加以郁鬯以报魄也。教民相爱,上用情,礼之至也
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