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南门丙寅
張吳興年八歲,虧齒,先達其不常,故戲之曰:“君口中何開狗竇?”張應聲答曰:“正使輩從此中出入!
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主人无亲受也受立,授立不坐。之直者则有之矣。入而辞,曰:“辞”。即席,曰:“矣”。排阖说屦于内者,一人而已矣有尊长在则否。问味曰:“子亟食于乎?”问道艺曰:子习于某乎?”、子善于某乎?”不在躬,不度民械,愿于大家,不訾重。泛扫曰扫,扫席曰拚;拚席不以鬣执箕膺鬛。不贰问问卜筮曰:“义与志与?”义则可问志则否
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夫为人子者,三不及车马。故州闾乡称其孝也,兄弟亲戚其慈也,僚友称其弟,执友称其仁也,交称其信也。见父之执不谓之进不敢进,不之退不敢退,不问不对。此孝子之行也
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顧長康好寫起人形。欲圖殷州,殷曰:“我形惡,不煩耳。顧曰:“明府正為眼爾。但明點子,飛白拂其上,使如輕雲之蔽。
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缌小功,虞卒哭则免。既而不报虞,则虽主人皆冠,及则皆免。为兄弟既除丧已。及葬也,反服其服。报虞卒哭则。如不报虞则除之。远葬者比哭者皆冠,及郊而后免反哭。吊,虽不当免时也,主人必免不散麻。虽异国之君,免也。者皆免。除殇之丧者,其祭也玄。除成丧者,其祭也朝服缟。
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笏:天子以玉;诸侯以象;夫以鱼须文竹;竹本,象可也。于天子与射,无笏,入大庙说笏非古也。小功不笏,当事免则说。既搢必盥,虽执于朝,弗有盥。凡有指画于君,用笏造,受命君前,则书于笏笏毕用也,因饰。笏度二尺有六,其中博三寸,杀六分而去一
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