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高柔在東,甚為謝仁祖所。既出,不為王、劉所知。仁曰:“近見高柔,大自敷奏,未有所得。”真長雲:“故不在偏地居,輕在角(角弱)中,為人作議論。”高柔聞之,雲“我就伊無所求。”人有向真學此言者,真長曰:“我寔亦可與伊者。”然遊燕猶與諸人:“可要安固?”安固者,高也
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李平陽,秦州子,中夏士。於時以比王夷甫。孫秀欲立威權,鹹雲:“樂令民不可殺,減李重者又不足殺”遂逼重自裁。初,重在家有人走從門入,出髻中疏示。重看之色動,入內示其女女直叫“絕”。了其意,出自裁。此女甚高明,重每咨。
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子曰:“君子不以辞尽人。天下有道,则行有枝叶;天下无,则辞有枝叶。是故君子于有丧之侧,不能赙焉,则不问其所费于有病者之侧,不能馈焉,则不其所欲;有客,不能馆,则不问所舍。故君子之接如水,小人之如醴;君子淡以成,小人甘以坏小雅曰:‘盗言孔甘,乱是用餤’”子曰:“君子不以口誉人,民作忠。故君子问人之寒,则衣;问人之饥,则食之;称人之美则爵之。国风曰:‘心之忧矣,我归说。’”子曰:“口惠而实至,怨菑及其身。是故君子与其诺责也,宁有已怨。国风曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,不思其反;是不思,亦已焉哉!’”子曰:君子不以色亲人;情疏而貌亲,小人则穿窬之盗也与?”子曰:情欲信,辞欲巧。
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李廞是茂曾第五子,清貞遠操,而少羸病,不肯婚宦。在臨海,住兄侍中墓下。既有名,王丞相欲招禮之,故辟為掾。廞得箋命,笑曰:“茂弘復以壹爵假人!
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韓康伯病,拄前庭消搖。見諸謝富貴,轟隱交路,曰:“此復何異王時?
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曾子问曰:“薨,既殡,而臣有母之丧,则如之何”孔子曰:“归居家,有殷事,则之所,朝夕否。”曰“君既启,而臣有母之丧,则如之何”孔子曰:“归哭反送君。”曰:“未殡,而臣有父母丧,则如之何?”子曰:“归殡,反君所,有殷事则归朝夕否。大夫,室行事;士,则子孙事。大夫内子,有事,亦之君所,朝否。
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