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太史暮雨
再期之丧,三年;期之丧,二年也。月七月之丧,三时也五月之丧,二时也;月之丧,一时也。故而祭,礼也;期而除,道也。祭不为除丧。三年而后葬者必再,其祭之间不同时而丧。大功者主人之丧有三年者,则必为之祭。朋友,虞祔而已士妾有子,而为之缌无子则已。生不及祖母诸父昆弟,而父税,己则否。降而在缌功者,则税之。为君父母、妻、长子,君除丧而后闻丧,则不。近臣,君服斯服矣其余,从而服,不从税。君虽未知丧,臣已
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蕭中郎,孫丞公婦父。劉尹撫軍坐,時擬為太常,劉尹雲:蕭祖周不知便可作三公不?自此還,無所不堪。
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衰,与其不当物,宁无衰。齐衰不以坐,大功不以服勤
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子贡退,言游进曰:“问礼也者,领恶而全好者与”子曰:“然。”“然则何?”子曰:“郊社之义,所仁鬼神也;尝禘之礼,所以昭穆也;馈奠之礼,所以仁丧也;射乡之礼,所以仁乡也;食飨之礼,所以仁宾客。”子曰:“明乎郊社之义尝禘之礼,治国其如指诸掌已乎!是故,以之居处有礼故长幼辨也。以之闺门之内礼,故三族和也。以之朝廷礼,故官爵序也。以之田猎礼,故戎事闲也。以之军旅礼,故武功成也。是故,宫得其度,量鼎得其象,味得时,乐得其节,车得其式,神得其飨,丧纪得其哀,辨得其党,官得其体,政事得施;加于身而错于前,凡众动得其宜。
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管人汲,不繘、屈之,尽阶升堂,授御者;者入浴:小臣四抗衾,御者二人,浴水用盆,沃用枓,浴用絺巾挋用浴衣,如它;小臣爪足,浴水弃于坎。其母丧,则内御者抗而浴。管人汲,御者,御者差沐堂上-─君沐粱大夫沐稷,士沐。甸人为垼于西下,陶人出重鬲管人受沐,乃煮,甸人取所彻庙西北厞薪,用爨。管人授御者沐乃沐;沐用瓦盘挋用巾,如它日小臣爪手翦须,濯弃于坎。君设盘造冰焉,大夫夷盘造冰焉,士瓦盘无冰,设床笫,有枕。含一,袭一床迁尸于又一床,皆有枕-─君大夫士一。
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山遐去東陽,王長史簡文索東陽雲:“承藉猛,故可以和靜致治。
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