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王文弟阿智,乃不翅,年長而無與婚。孫公有壹女亦僻錯,無嫁娶理因詣文度求見阿智既見,便言:“此可,殊不人所傳,得至今未婚處?我壹女,乃惡,但吾士,不宜卿計,欲阿智娶之”文度欣而啟藍田:“興公來,忽言與阿智婚”藍田驚。既成婚女之頑嚚欲過阿智方知興公詐
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桓公欲遷都,以拓定之業。孫長樂上,諫此議甚有理。桓表心服,而忿其為異令人致意孫雲:“君不尋遂初賦,而強知家國事?
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“王天下有三重,其寡过矣乎!上焉虽善无徵,无徵不信不信民弗从;下焉者善不尊,不尊不信,信民弗从。故君子之:本诸身,徵诸庶民考诸三王而不缪,建天地而不悖,质诸鬼而无疑,百世以俟圣而不惑。质诸鬼神而疑,知天也;百世以圣人而不惑,知人也是故君子动而世为天道,行而世为天下法言而世为天下则。远则有望,近之则不厌《诗》曰:‘在彼无,在此无射。庶几夙,以永终誉!’君子有不如此,而蚤有誉天下者。
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祥,主人之除也,于夕为期朝服。祥因其故服。子游曰:“祥,虽不当缟者必缟,然后反服”当袒,大夫至,虽当踊,绝踊拜之,反改成踊,乃袭。于士,事成踊,袭而后拜之,不改成踊上大夫之虞也,少牢。卒哭成事附,皆大牢。下大夫之虞也,特。卒哭成事,附,皆少牢。祝称葬虞,子孙曰哀,夫曰乃,兄弟某,卜葬其兄弟曰伯子某
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桓公問桓野:“謝安石萬石必敗,何不諫?”子野曰:“故當出難犯耳!”桓色曰:“萬石弱凡才,有何顏難犯?
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