一剑龙凰

废后

　　張玄與建武先不相，後遇於範章許，範令人共語。張正坐斂衽，孰視良久，對。張大失，便去。範譬留之，遂肯住。範是之舅，乃讓曰：“張玄吳士之秀，見遇於時，使至於此，不可解。”笑曰：“張希若欲相識自應見詣。範馳報張，便束帶造之遂舉觴對語賓主無愧色

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　　丧食虽恶必充饥，而废事，非礼也；饱而哀，亦非礼也。视不明听不聪，行不正，不知，君子病之。故有疾饮食肉，五十不致毁，六不毁，七十饮酒食肉，为疑死。有服，人召之，不往。大功以下，既，适人，人食之，其党食之，非其党弗食也。衰食菜果，饮水浆，无酪。不能食食，盐酪可。孔子曰：“身有疡则，首有创则沐，病则饮食肉。毁瘠为病，君子为也。毁而死，君子谓无子。

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倾国乱之宫词

　　王大將軍起事丞相兄弟詣闕謝。侯深憂諸王，始入甚有憂色。丞相呼侯曰：“百口委卿”周直過不應。既，苦相存救。既釋周大說，飲酒。及，諸王故在門。周：“今年殺諸賊奴當取金印如鬥大系後。”大將軍至石，問丞相曰：“周可為三公不？”丞不答。又問：“可尚書令不？”又不。因雲：“如此，當殺之耳！”復默。逮周侯被害，丞後知周侯救己，嘆：“我不殺周侯，侯由我而死。幽冥負此人！

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　　凡侍于君，垂，足如履齐，溜垂拱，视下而上，视带以及袷听乡任左。凡君，以三节：二节走，一节以趋。官不俟屦，在外俟车。士于大夫不敢拜迎而拜送士于尊者，先拜面，答之拜则走士于君所言，大没矣，则称谥若，名士。与大夫，名士字大夫。大夫所，有公讳私讳。凡祭不讳庙中不讳，教学文不讳。古之君必佩玉，右征角左宫羽。趋以《齐》，行以《肆》，周还中规，还中矩，进则揖，退则扬之，然玉锵鸣也。故君在车，则闻鸾和声，行则鸣佩玉是以非辟之心，自入也

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　　張湛好於齋前松柏。時袁山松出，每好令左右作挽。時人謂“張屋下屍，袁道上行殯”