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紫春香
儒有博学而不,笃行而不倦;幽而不淫,上通而不;礼之以和为贵,信之美,优游之法举贤而容众,毁方瓦合。其宽裕有如者
红丙申
湣度道人始欲過江,與壹道人為侶,謀曰:“用舊義在東,恐不辦得食。”便共立“無義”。既而此道人不成渡,度果講義積年。後有傖人來,道人寄語雲:“為我致意湣度無義那可立?治此計,權救饑!無為遂負如來也。
澹台紫云
帷殡,非也,自敬姜之穆伯始也。丧,哀戚之至也节哀,顺变也君子念始之者。复,尽爱之也,有祷祠之焉;望反诸幽求诸鬼神之道;北面,求诸之义也。拜稽,哀戚之至隐;稽颡,隐之也。饭用米贝弗忍虚也;不食道,用美焉。铭,明旌也以死者为不可已,故以其旗之。爱之,斯之矣;敬之,尽其道焉耳。,主道也,殷缀重焉;周主彻焉。奠以素,以生者有哀之心也;唯祭之礼,主人自焉尔;岂知神所飨,亦以主有齐敬之心也辟踊,哀之至,有算,为之文也。袒、括,变也;愠,之变也。去饰去美也;袒、发,去饰之甚。有所袒、有袭,哀之节也弁绖葛而葬,神交之道也,敬心焉。周人而葬,殷人冔葬。歠主人、妇室老,为其也,君命食之。反哭升堂,诸其所作也;妇入于室,反其所养也。反之吊也,哀之也--反而亡焉,失之矣,于为甚。殷既封吊,周反哭而。
夏侯光济
何次道、庾季堅人並為元輔。成帝初,於時嗣君未定,何立嗣子,庾及朝議以寇方強,嗣子沖幼,立康帝。康帝登阼,群臣,謂何曰:“朕所以承大業,為誰之?”何答曰:“陛下飛,此是庾冰之功,臣之力。於時用微臣議,今不睹盛明之世”帝有慚色
诗卯
凡敛者袒,迁尸者袭。君丧,大胥是敛,众胥佐之;大之丧,大胥侍之,众胥是敛;之丧,胥为侍,士是敛。小敛敛,祭服不倒,皆左衽结绞不。敛者既敛必哭。士与其执事敛,敛焉则为之壹不食。凡敛六人。君锦冒黼杀,缀旁七;夫玄冒黼杀,缀旁五;士缁冒杀,缀旁三。凡冒质长与手齐杀三尺,自小敛以往用夷衾,衾质杀之,裁犹冒也。君将大,子弁绖,即位于序端,卿大即位于堂廉楹西,北面东上,兄堂下北面,夫人命妇尸西东,外宗房中南面。小臣铺席,祝铺绞紟衾衣,士盥于盘,上举迁尸于敛上。卒敛,宰告,冯之踊,夫人东面亦如之。大之丧,将大敛,既铺绞紟衾衣君至,主人迎,先入门右,巫于门外,君释菜,祝先入升堂君即位于序端,卿大夫即位于廉楹西,北面东上;主人房外面,主妇尸西,东面。迁尸,敛,宰告,主人降,北面于堂,君抚之,主人拜稽颡,君降升主人冯之,命主妇冯之。士丧,将大敛,君不在,其余礼大夫也。铺绞紟,踊;铺衾,;铺衣,踊;迁尸,踊;敛衣踊;敛衾,踊;敛绞紟,踊
梁福
晉武帝每餉山濤山少。太傅以問子弟,車騎答曰:當由欲者不多,而使與者忘。
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