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巫马忆莲
执天子之器则上衡,君则平衡,大夫则绥之,则提之
崔伟铭
乐正子春之母死五日而不食。曰:“悔之,自吾母而不得情,吾恶乎用吾情!
季元冬
潘嶽妙有姿容好神情。少時挾彈洛陽道,婦人遇者莫不連手共縈之。太沖絕醜,亦復效遊遨,於是群嫗齊亂唾之,委頓而返
乌雅东亚
明帝問周伯仁:“卿謂何如郗鑒?”周曰:“方臣,如有功夫。”復問。郗曰:“周顗比臣,有士門風。
何甲辰
玉不琢不成器;人学,不知道是故古之王建国君民,学为先。《命》曰:“终始典于学”其此之谓!
泉子安
子云:“宾礼每以让,丧礼每加以远”浴于中溜,饭于牖,小敛于户内,大敛阼,殡于客位,祖于,葬于墓,所以示远。殷人吊于圹,周人于家,示民不偝也。云:“死,民之卒事,吾从周。”以此坊,诸侯犹有薨而不葬。子云:“升自客阶受吊于宾位,教民追也。”未没丧不称君示民不争也。故鲁《秋》记晋丧曰:“杀君之子奚齐及其君卓”以此坊民,子犹有其父者
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