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是月也,命野虞伐桑柘。鸣鸠拂其羽戴胜降于桑。具曲植筐。后妃齐戒,亲东躬桑。禁妇女毋观,妇使以劝蚕事。蚕事登,分茧称丝效功,共郊庙之服,无有敢。
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有人譏周仆:“與親友言戲穢雜無檢節。”曰:“吾若萬裏江,何能不千裏曲。
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天地严之气,始于南,而盛于北,此天地尊严气也,天地之义气。天地温厚气,始于东,而盛于东,此天地之德气也,此地之仁气也主人者尊宾故坐宾于西,而坐介于南以辅宾,者接人以义也,故坐于北。主人者接人以德厚也,故坐于南。而坐僎东北,以辅人也。仁义,宾主有事俎豆有数曰,圣立而将以敬曰礼,以体长幼曰。德也者,于身也。故:古之学术者,将以得也。是故圣务焉
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僧意在瓦官寺中,茍子來,與共語,便使唱理。意謂王曰:“聖有情不?”王曰:“無”重問曰:“聖人如柱?”王曰:“如籌算,無情,運之者有情。”意雲:“誰運聖人邪?茍子不得答而去
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謝安南免吏部尚書還東,謝傅赴桓公司馬出西,相遇破岡。當遠別,遂停三日共語。太傅欲其失官,安南輒引以它端。雖信中塗,竟不言及此事。太傅深恨心未盡,謂同舟曰:“謝奉故是士。
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王司州與殷中軍語,嘆雲“己之府奧,蚤已傾寫而見,陳勢浩汗,眾源未可得測。
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