　　天道至教，圣人至德庙堂之上，罍尊在阼，牺在西。庙堂之下，县鼓在，应鼓在东。君在阼，夫在房。大明生于东，月生西，此阴阳之分、夫妇之也。君西酌牺象，夫人东罍尊。礼交动乎上，乐交乎下，和之至也。礼也者反其所自生；乐也者，乐所自成。是故先王之制礼以节事，修乐以道志。故其礼乐，而治乱可知也。伯玉曰：“君子之人达，观其器，而知其工之巧；其发，而知其人之知。”曰：“君子慎其所以与人。

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　　京房與漢元帝共論，因問：“幽、厲之君何以亡？所任人？”答曰：“其任人不忠。房曰：“知不忠而任之，何邪”曰：“亡國之君，各賢其臣豈知不忠而任之？”房稽首曰“將恐今之視古，亦猶後之視也。

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　　桓公欲遷都，以張拓定業。孫長樂上表，諫此議甚理。桓見表心服，而忿其為，令人致意孫雲：“君何不遂初賦，而強知人家國事？

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