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杜桥之母之丧,宫无相,以为沽也。夫子:“始死,羔裘玄冠者易之而已。”羔裘玄冠夫子不以吊
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謝仁年八歲,豫章將送,爾時語神悟,自上流。諸鹹共嘆之:“年少坐之顏回”仁祖曰“坐無尼,焉別顏?
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缌小,虞卒哭免。既葬不报虞,虽主人皆,及虞则免。为兄既除丧已及其葬也反服其服报虞卒哭免。如不虞则除之远葬者比哭者皆冠及郊而后反哭。君,虽不当时也,主必免,不麻。虽异之君,免。亲者皆。除殇之者,其祭必玄。除丧者,其也朝服缟。
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仲春之月,日在,昏弧中,旦建星中其日甲乙,其帝大皞其神句芒。其虫鳞。音角,律中夹钟。其八。其味酸,其臭膻其祀户,祭先脾。始水,桃始华,仓庚鸣鹰化为鸠。天子居青大庙,乘鸾路,驾仓,载青旗,衣青衣,仓玉,食麦与羊,其疏以达
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〔祭有十伦〕铺筵设同几为依神也;诏祝于室,而出于,此交神明之道也。君迎牲而迎尸,别嫌也。尸在庙门外,疑于臣,在庙中则全于君;君庙门外则疑于君,入庙门则全臣、全于子。是故,不出者,君臣之义也。夫祭之道,孙为父尸。所使为尸者,于祭者子也;父北面而事之,所以明子父之道也。此父子之伦也。尸五,君洗玉爵献卿;尸饮七,瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵士及群有司,皆以齿。明尊卑等也
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纳币一束:束五两,两五。妇见舅姑,兄弟、姑姊妹,立于堂下,西面北上,是见已见诸父,各就其寝。女虽未许,年二十而笄,礼之,妇人执礼。燕则鬈首
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