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羊孚弟娶王永言。及王家見婿,孚送俱往。時永言父東陽在,殷仲堪是東陽女,亦在坐。孚雅善理,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲:“君四後,當得見同。”殷曰:“乃可得盡,何相同?”乃至四番後通。殷咨嗟曰:“仆無以相異。”嘆為新者久之
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礼:斩衰之丧唯而不对;齐衰之,对而不言;大功丧,言而不议;缌功之丧,议而不及。
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卫人以龟为有知也。陈车死于卫,其妻与其家大夫以殉葬,定,而后陈子亢至以告曰:“夫子疾,莫养于,请以殉葬。”子亢曰:“殉葬,非礼也;虽然,则彼当养者,孰若妻与宰?得已则吾欲已;不得已,则吾欲二子者之为之也。”于是弗用
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蘇峻既至石頭,百僚奔,唯侍中鐘雅獨在帝側。或鐘曰:“見可而進,知難而,古之道也。君性亮直,必容於寇讎,何不用隨時之宜而坐待其弊邪?”鐘曰:“亂不能匡,君危不能濟,而遜遁以求免,吾懼董狐將執而進矣!
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車胤父作南平功曹,太守王胡之司馬無忌之難,置於酆陰。是時胤十歲,胡之每出,嘗籬中見而異焉。謂父曰:“此兒當致名。”後遊集,恒之。胤長,又為桓武所知。清通於多之世,官至選曹尚。
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