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王大將軍執司湣王,夜遣世將載於車而殺之,當時盡知也。雖湣王家亦未之皆悉,而無兄弟皆稚。王胡之無忌,長甚相昵,之嘗共遊,無忌入母,請為饌。母流曰:“王敦昔肆酷父,假手世將。吾以積年不告汝者,氏門強,汝兄弟尚,不欲使此聲著,以避禍耳!”無忌號,抽刃而出,胡去已遠
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桓南郡。既破荊州,收殷將佐十人,咨議羅企生亦焉。桓素待企生厚將有所戮,先遣人雲:“若謝我,當罪。”企生答曰:為殷荊州吏,今荊奔亡,存亡未判,何顏謝桓公?”既市,桓又遣人問欲言?答曰:“昔晉王殺嵇康,而嵇紹晉忠臣。從公乞壹以養老母。”桓亦言宥之。桓先曾以羔裘與企生母胡,時在豫章,企生問,即日焚裘
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凡祭,其废之莫敢也,有其举莫敢废也。其所祭而祭,名曰淫祀淫祀无福。子以牺牛,侯以肥牛,夫以索牛,以羊豕。支不祭,祭必于宗子
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劉慶孫在太傅府,於時人,多為所構。唯庾子嵩縱心事,無跡可閑。後以其性儉家富說太傅令換千萬,冀其有吝,此可乘。太傅於眾坐中問庾,時頹然已醉,幘墜幾上,以頭穿取,徐答雲:“下官家故可兩娑千萬,隨公所取。”於是服。後有人向庾道此,庾曰:可謂以小人之慮,度君子之心”
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曾子问曰:“将子,冠者至,揖让而,闻齐衰大功之丧,之何?”孔子曰:“丧则废,外丧则冠而醴,彻馔而扫,即位哭。如冠者未至,则。如将冠子而未及期,而有齐衰、大功、功之丧,则因丧服而。”“除丧不改冠乎”孔子曰:“天子赐侯大夫冕弁服于大庙归设奠,服赐服,于乎有冠醮,无冠醴。没而冠,则已冠扫地祭于祢;已祭,而见父、叔父,而后飨冠。
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許掾好遊山,而體便登陟。人雲:“許非徒勝情,實有濟勝具。
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