　　殷中軍為庾公長史下都，王丞相為之集，公、王長史、王藍田、鎮西並在。丞相自起解帶麈尾，語殷曰：“身日當與君共談析理。”共清言，遂達三更。丞與殷共相往反，其余諸，略無所關。既彼我相，丞相乃嘆曰：“向來，乃竟未知理源所歸，於辭喻不相負。正始之，正當爾耳！”明旦，宣武語人曰：“昨夜聽、王清言甚佳，仁祖亦寂寞，我亦時復造心，看兩王掾，輒翣如生母馨。

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　　羅友作荊州從事，桓宣武為車騎集別。友進坐良久，辭出，武曰：“卿向欲咨事，何以便去”答曰：“友聞白羊肉美，壹生曾得吃，故冒求前耳。無事可咨今已飽，不復須駐。”了無慚色

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　　大凡生天地之间者皆曰命。其物死，皆曰；人死，曰；此五代之不变也。七之所以更立：禘、郊、、祖；其余变也

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　　大学之也，时教必正业，退息有居学。不操缦，不能弦；不学博，不能安《》；不学杂，不能安礼不兴其艺，能乐学。故子之于学也藏焉，修焉息焉，游焉夫然，故安学而亲其师乐其友而信道。是以虽师辅而不反。《兑命》：“敬孙务敏，厥修乃。”其此之乎

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