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凡养老:有虞氏燕礼,夏后氏以飨礼殷人以食礼,周人修兼用之。五十养于乡六十养于国,七十养学,达于诸侯。八十君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。十异粻,六十宿肉,十贰膳,八十常珍;十,饮食不离寝、膳从于游可也。六十岁,七十时制,八十月;九十日修,唯绞、、冒,死而后制。五始衰,六十非肉不饱七十非帛不暖,八十人不暖;九十,虽得不暖矣。五十杖于家六十杖于乡,七十杖国,八十杖于朝;九者,天子欲有问焉,就其室,以珍从。七不俟朝,八十月告存九十日有秩五十不从政,六十不与服戎,十不与宾客之事,八齐丧之事弗及也。五而爵,六十不亲学,十致政。唯衰麻为丧
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大夫卜宅与葬日有司麻衣、布衰、布,因丧屦,缁布冠不。占者皮弁。如筮,史练冠长衣以筮。占朝服。大夫之丧,既马。荐马者,哭踊,乃包奠而读书。大夫丧,大宗人相,小宗命龟,卜人作龟。复诸侯以褒衣冕服,爵服,夫人税衣揄狄,税素沙。内子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫襢衣,其余如士。复上。大夫不揄绞,属池下。大夫附于士,不附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,则其昭穆。虽王父母在亦然。妇附于其夫之附之妃,无妃。则亦其昭穆之妃。妾附于祖姑,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附王父则配;女子附于母,则不配。公子附公子。君薨,大子号子,待犹君也
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良冶之子,必学为裘;良之子,必学为箕;始驾者反之车在马前。君子察于此三者,以有志于学矣
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張驎酒後挽歌甚淒苦,桓騎曰:“卿非田橫門人,何乃爾至致?
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彈棋始自魏宮內,用妝奩戲文帝於此戲特妙,用手巾角拂之無不中。有客自雲能,帝使為之客箸葛巾角,低頭拂棋,妙踰於。
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国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣,士名家相长妾。君大夫之,不敢自称曰“余小子;大夫士之子,不敢自曰“嗣子某”,不敢与子同名。君使士射,不,则辞以疾;言曰:“有负薪之忧。”侍于君,不顾望而对,非礼也
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