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《诗》云:“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐君子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。“如切如磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧”者,威仪也。“有斐君子,不可喧兮”者,道盛德至善,之不能忘也。《诗》云:“於,前王不忘!”君子贤其贤而其亲,小人乐其乐而利其利,以没世不忘也。《康诰》曰:克明德。”《大甲》曰:“顾天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭》曰:“茍日新,日日新又日新。”《康诰》曰:“作民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所用其极。《诗》云:“邦畿千,维民所止。”《诗》云:“蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而如鸟乎?”《诗》云:“穆穆王,於缉熙敬止!”为人君,于仁;为人臣止于敬;为人子止于孝;为人父,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志此谓知本”
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桓玄初並西夏領荊、江二州,二壹國。於時始雪,處俱賀,五版並入玄在聽事上,版至答。版後皆粲然成,不相揉雜
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邾娄公之丧,君使容居吊含,曰“寡君使居坐含进玉,其使居以含。有司曰:诸侯之来敝邑者,则易,于于,易于者未之有。”容居曰:“容闻之:事不敢忘其,亦不敢其祖。昔先君驹王讨济于河无所不用言也。容,鲁人也不敢忘其。
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徐孺子年九歲,嘗月下。人語之曰:“若令月中無,當極明邪?”徐曰:“不,譬如人眼中有瞳子,無此不明。
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人有問傅:“子敬是先輩誰比”謝曰:“敬近撮王、之標。
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賀司入洛赴命為太孫舍。經吳閶,在船中琴。張季本不相識先在金閶,聞弦甚,下船就,因共語便大相知。問賀:卿欲何之”賀曰:入洛赴命正爾進路”張曰:吾亦有事京。”因寄載,便賀同發。不告家,追問迺知
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