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子赣见师乙而问焉曰:“赐闻声歌各有宜,如赐者,宜何歌也?师乙曰:“乙贱工也,足以问所宜?请诵其所,而吾子自执焉:宽而、柔而正者宜歌颂。广而静、疏达而信者宜歌雅。恭俭而好礼者宜歌雅。正直而静、廉而谦宜歌风。肆直而慈爱者歌商;温良而能断者宜齐。夫歌者,直己而陈也。动己而天地应焉,时和焉,星辰理焉,万育焉。故商者,五帝之声也。商人识之,故谓商。齐者三代之遗声也齐人识之,故谓之齐。乎商之音者,临事而屡,明乎齐之音者,见利让。临事而屡断,勇也见利而让,义也。有勇义,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如队,如折,止如槁木,倨中,句中钩,累累乎端如珠。故歌之为言也,长之也。说之,故言之;之不足,故长言之;长之不足,故嗟叹之;嗟之不足,故不知手之舞,足之蹈之也。”子贡乐
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王子出都,尚渚下。舊桓子野善笛,而不識。遇桓岸上過,在船中,有識之者:“是桓野。”王令人與相雲:“聞善吹笛,為我壹奏”桓時已顯,素聞名,即便下車,踞床,為作調。弄畢便上車去客主不交言
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諸葛瑾弟亮及從弟誕,並盛名,各在壹國。於時以為“得其龍,吳得其虎,魏得其狗。誕在魏與夏侯玄齊名;瑾在,吳朝服其弘量
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郭景純江,居於暨,墓去水不百步,時人為近水。景曰:“將當陸。”今沙,去墓數十皆為桑田。詩曰:“北烈烈,巨海混;壘壘三,唯母與昆”8王丞相令郭璞試作壹,卦成,郭色甚惡,雲“公有震厄”王問:“可消伏理不”郭曰:“駕西出數裏得壹柏樹,斷如公長,床上常寢處災可消矣。王從其語。日中,果震粉碎,子弟稱慶。大將雲:“君乃委罪於樹木”
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何晏吏部尚書有位望,談客盈坐王弼未弱往見之。聞弼名,條向者勝語弼曰:此理仆以極,可得難不?”便作難,坐人便以屈,於是自為客主番,皆壹所不及
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太傅東海王鎮昌,以王安期為記參軍,雅相知重。世子毗曰:“夫學所益者淺,體之所者深。閑習禮度,如式瞻儀形。諷味言,不如親承音旨王參軍人倫之表,其師之!”或曰:王、趙、鄧三參軍人倫之表,汝其師!”謂安期、鄧伯、趙穆也。袁宏作士傳直雲王參軍。雲趙家先猶有此本
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