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小敛于户内,大敛于阼。以簟席,大夫以蒲席,士以苇。小敛:布绞,缩者一,横者。君锦衾,大夫缟衾,士缁衾皆一。衣十有九称,君陈衣于东;大夫士陈衣于房中;皆西北上。绞紟不在列。大敛:布,缩者三,横者五,布紟二衾君大夫士一也。君陈衣于庭,称,北领西上;大夫陈衣于序,五十称,西领南上;士陈衣序东,三十称,西领南上。绞如朝服,绞一幅为三、不辟,五幅、无紞。小敛之衣,祭服倒。君无襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之不以即陈小敛,君大夫士皆用复衣复衾大敛,君大夫士祭服无算,君衣褶衾,大夫士犹小敛也。袍有表,不禅,衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实之箧,取衣者以箧升,降者自西阶。凡陈衣不诎,非列采不入,絺绤纻不。
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有虞氏之两敦,夏氏之四连,殷之六瑚,之八簋。俎,有虞氏以,夏后氏以嶡,殷以椇周以房俎。夏后氏以楬,殷玉豆,周献豆。有氏服韨,夏后氏山,殷,周龙章。有虞氏祭首夏后氏祭心,殷祭肝,祭肺。夏后氏尚明水,尚醴,周尚酒。有虞氏五十,夏后氏官百,殷百,周三百。有虞氏之,夏后氏之绸练,殷之牙,周之璧翣
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卒食,客自前,彻饭齐以授相者主人兴辞于客,然客坐。侍饮于长者酒进则起,拜受于所。长者辞,少者席而饮。长者举未,少者不敢饮。长赐,少者、贱者不辞。赐果于君前,有核者怀其核。御于君,君赐余,器溉者不写,其余皆。
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侍食于长者,主人亲,则拜而食;主人不亲馈则不拜而食
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延陵季子适齐,于其反,其长子死,葬于嬴博之间孔子曰:“延陵季子,吴之于礼者也。”往而观其葬焉其坎深不至于泉,其敛以时。既葬而封,广轮掩坎,其可隐也。既封,左袒,右还封且号者三,曰:“骨肉归于土,命也。若魂气则无不也,无不之也。”而遂行。子曰:“延陵季子之于礼也其合矣乎!
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張玄與王建武先相識,後遇於範豫章,範令二人共語。張正坐斂衽,王孰視良,不對。張大失望,去。範苦譬留之,遂肯住。範是王之舅,讓王曰:“張玄,吳之秀,亦見遇於時,使至於此,深不可解”王笑曰:“張祖希欲相識,自應見詣。範馳報張,張便束帶之。遂舉觴對語,賓無愧色
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