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那拉增芳
王太尉問眉子:“汝叔名士何以不相推重?”眉子曰:“何名士終日妄語?
五安白
王仲祖聞蠻語不解茫然曰:“若使介葛盧朝,故當不昧此語。
柳庚寅
儒有衣冠中动作慎,其大让慢,小让如伪,则如威,小则如,其难进而易退,粥粥若无能也其容貌有如此者
狐妙妙
礼之于正国也:犹衡之于轻也,绳墨之于曲直也,规矩之于圜也。故衡诚县,不可欺以轻重绳墨诚陈,不可欺以曲直;规矩设,不可欺以方圆;君子审礼,可诬以奸诈。是故,隆礼由礼,之有方之士;不隆礼、不由礼,之无方之民。敬让之道也。故以宗庙则敬,以入朝廷则贵贱有位以处室家则父子亲、兄弟和,以乡里则长幼有序。孔子曰:“安治民,莫善于礼。”此之谓也
荣乙亥
父母之丧,居倚庐寝苫枕块,不说绖带;衰之丧,居垩室,芐翦纳;大功之丧,寝有席小功缌麻,床可也。此之发于居处者也
伯戊寅
凡养老:有虞氏以礼,夏后氏以飨礼,殷以食礼,周人修而兼用。五十养于乡,六十养国,七十养于学,达于侯。八十拜君命,一坐至,瞽亦如之。九十使受。五十异粻,六十宿,七十贰膳,八十常珍九十,饮食不离寝、膳从于游可也。六十岁制七十时制,八十月制;十日修,唯绞、衾、冒死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛暖,八十非人不暖;九,虽得人不暖矣。五十于家,六十杖于乡,七杖于国,八十杖于朝;十者,天子欲有问焉,就其室,以珍从。七十俟朝,八十月告存,九日有秩五十不从力政,十不与服戎,七十不与客之事,八十齐丧之事及也。五十而爵,六十亲学,七十致政。唯衰为丧
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