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二郗奉道,二奉佛,皆以財賄。中郎雲:“二郗諂道,二何佞於佛。
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元皇帝時,廷張闿在小市居,私都門,早閉晚開。小患之,詣州府訴不得理,遂至檛登鼓,猶不被判。聞司空出,至破岡,名詣賀訴。賀曰:身被徵作禮官,不此事。”群小叩頭:“若府君復不見,便無所訴。”賀語,令且去,見張尉當為及之。張聞即毀門,自至方山賀。賀出見辭之曰“此不必見關,但君門情,相為惜之”張愧謝曰:“小有如此,始不即知早已毀壞。
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斩衰之哭,若往不反;齐衰之哭,若而反;大功之哭,三而偯;小功缌麻,哀可也。此哀之发于声者也
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王子猷、子敬俱病篤而子敬先亡。子猷問左右“何以都不聞消息?此已矣!”語時了不悲。便索來奔喪,都不哭。子敬素琴,便徑入坐靈床上,取敬琴彈,弦既不調,擲地:“子敬!子敬!人琴俱。”因慟絕良久,月余亦。
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丧食虽恶必充饥,饥废事,非礼也;饱而忘哀亦非礼也。视不明,听不,行不正,不知哀,君子之。故有疾饮酒食肉,五不致毁,六十不毁,七十酒食肉,皆为疑死。有服人召之食,不往。大功以,既葬,适人,人食之,党也食之,非其党弗食也功衰食菜果,饮水浆,无酪。不能食食,盐酪可也孔子曰:“身有疡则浴,有创则沐,病则饮酒食肉毁瘠为病,君子弗为也。而死,君子谓之无子。
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陳元方父喪,哭泣慟,軀體骨。其母湣之竊以錦被蒙。郭林宗吊見之,謂曰“卿海內之才,四方是,如何當喪錦被蒙上?子曰:‘衣錦也,食夫也,於汝安?’吾不取!”奮衣而。自後賓客百所日
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