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齊王冏為大司馬輔政,嵇為侍中,詣冏咨事。冏設宰會召葛旟董艾等共論時宜。旟等冏:“嵇侍中善於絲竹,公可操之。”遂送樂器。紹推卻不。冏曰:“今日共為歡,卿何邪?”紹曰:“公協輔皇室,作事可法。紹雖官卑,職備常。操絲比竹,蓋樂官之事,不以先王法服,為吳人之業。今高命,不敢茍辭,當釋冠冕,私服,此紹之心也。”旟等不得而退
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天子之县内:方千者为方百里者百。封方里者九,其余方百里者十一。又封方七十里者十一--为方百里者十,方十里者二十九;其余方百里者八十,方十里七十一。又封方五十里六十三--为方百里者十五,方十里者七十五;余方百里者六十四,方里者九十六。诸侯之下禄食九人,中士食十八,上士食三十六人。下夫食七十二人,卿食二八十八人。君食二千八八十人。次国之卿食二一十六人,君食二千一六十人。小国之卿食百十四人,君食千四百四人。次国之卿,命于其者,如小国之卿。天子大夫为三监,监于诸侯国者,其禄视诸侯之卿其爵视次国之君,其禄之于方伯之地。方伯为天子,皆有汤沐之邑于子之县内,视元士。诸世子世国,大夫不世爵使以德,爵以功,未赐,视天子之元士,以君国。诸侯之大夫,不世禄
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王藍田人晚成,時乃謂之癡。丞相以其東子,辟為掾常集聚,王每發言,眾競贊之。述末坐曰:“非堯、舜,得事事皆是”丞相甚相賞
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荀中郎在京口,登固望海雲:“雖未睹三,便自使人有淩雲意。秦、漢之君,必當褰裳足。
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王大喪後,朝論或雲“寶應作荊州”。國寶主簿夜白事,雲:“荊州事已行。國寶大喜,而夜開合,喚綱話勢,雖不及作荊州,而意甚恬。曉遣參問,都無此事即喚主簿數之曰:“卿何以人事邪?
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荀慈明與汝南袁閬相見,問川人士,慈明先及諸兄。閬笑曰“士但可因親舊而已乎?”慈明:“足下相難,依據者何經?”曰:“方問國士,而及諸兄,是尤之耳。”慈明曰:“昔者祁奚舉不失其子,外舉不失其讎,以至公。公旦文王之詩,不論堯舜德,而頌文武者,親親之義也。秋之義,內其國而外諸夏。且不其親而愛他人者,不為悖德乎?
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