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羊舌松洋
諸葛亮之次渭濱,關震動。魏明帝深懼晉宣王,乃遣辛毗為軍司馬。宣既與亮對渭而陳,亮設誘萬方。宣王果大忿,將欲之以重兵。亮遣間諜覘之還曰:“有壹老夫,毅然黃鉞,當軍門立,軍不得。”亮曰:“此必辛佐治。
公良超
李元嘗嘆荀淑鐘皓曰:荀君清識尚,鐘君德可師。
宇文春方
謝遏年少時,好箸羅香囊,垂覆手。太傅之,而不欲傷其意,乃與賭,得即燒之
公羊宁宁
是以古者妇人先嫁月,祖祢未毁,教于公,祖祢既毁,教于宗室教以妇德、妇言、妇容妇功。教成祭之,牲用,芼之以苹藻,所以成顺也
夏侯庚子
三年之丧何也?:称情而立文,因以群,别亲疏贵践之节而不可损益也。故曰无易之道也。创巨者日久,痛甚者其愈迟三年者,称情而立文所以为至痛极也。斩苴杖,居倚庐,食粥寝苫枕块,所以为至饰也。三年之丧,二五月而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而服以断之者,岂不送死者已,复生有节哉?凡天地之间者,有血气属必有知,有知之属不知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹,月逾时焉,则必反巡过其故乡,翔回焉,号焉,蹢躅焉,踟蹰,然后乃能去之;小至于燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能去之故有血气之属者,莫于人,故人于其亲也至死不穷。将由夫患淫之人与,则彼朝死夕忘之,然而从之,是曾鸟兽之不若也,焉能相与群居而不乱?将由夫修饰之君子,则三年之丧,二十月而毕,若驷之过隙然而遂之,则是无穷。故先王焉为之立中节,壹使足以成文理则释之矣
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