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士书波
奔丧者主人,则主为之拜宾送。奔丧者自衰以下,入左中庭北面尽哀,免麻序东,即位,与主人哭踊。于又哭三哭皆免袒有宾则主人宾、送宾。夫妇人之待也,皆如朝哭,位无变。
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太元末,星見,孝武心惡之。夜,華園中飲酒,舉屬星雲:“長!勸爾壹杯酒自古何時有萬天子?
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殷中軍嘗劉尹所清言。久,殷理小屈遊辭不已,劉不復答。殷去,乃雲:“田兒,強學人作馨語。
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陳仲弓為太丘長,有劫殺財主主者,捕之。未至發,道聞民有在草不起子者,車往治之。主簿曰:“賊大宜先按討。”仲弓曰:“盜財主,何如骨肉相殘?
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是月也,树木方盛,命虞人入山行木,毋有斩。不可以兴土功,不可以诸侯,不可以起兵动众,举大事,以摇养气。毋发而待,以妨神农之事也。潦盛昌,神农将持功,举事则有天殃。是月也,土溽暑,大雨时行,烧薙行,利以杀草,如以热汤。以粪田畴,可以美土强
谷梁成立
冢宰制国用,必于岁之杪,谷皆入然后制国用。用地小大,年之丰耗。以三十年之通制国用量入以为出,祭用数之仂。丧,年不祭,唯祭天地社稷为越绋而事。丧用三年之仂。丧祭,用不曰暴,有余曰浩。祭,丰年不奢凶年不俭。国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰非其国也。三年耕,必有一年之;九年耕,必有三年之食。以三年之通,虽有凶旱水溢,民无菜,然后天子食,日举以乐
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