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王仲祖聞蠻語解,茫然曰:“若介葛盧來朝,故當昧此語。
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君举旅于宾,及所赐爵,皆降再拜稽,升成拜,明臣礼也君答拜之,礼无不答明君上之礼也。臣下力尽能以立功于国,必报之以爵禄,故臣皆务竭力尽能以立功是以国安而君宁。礼不答,言上之不虚取下也。上必明正道以民,民道之而有功,后取其什一,故上用而下不匮也;是以上和亲而不相怨也。和,礼之用也;此君臣下之大义也。故曰:礼者,所以明君臣之也
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季春行冬令,则寒气发,草木皆肃,国有大恐行夏令,则民多疾疫,时不降,山林不收。行秋令则天多沉阴,淫雨蚤降,革并起
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妇人吉事,虽君赐,肃拜。为尸,则不手拜,肃拜为丧主则不手拜。绖而麻带。取俎进不坐。执虚如执盈入虚如有人。凡祭室中堂上无跣,燕有之。未尝不食新
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服虔既善春秋將為註,欲參考同;聞崔烈集門生講,遂匿姓名,為烈人賃作食。每當至時,輒竊聽戶壁間既知不能踰己,稍諸生敘其短長。烈,不測何人,然素虔名,意疑之。明往,及未寤,便呼“子慎!子慎!”不覺驚應,遂相與善
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魏明帝於宣場上斷虎爪牙,百姓觀之。王戎歲,亦往看。虎閑攀欄而吼,其震地,觀者無不易顛仆。戎湛然動,了無恐色
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