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或以方謝仁祖不乃重者桓大司馬曰:“諸君莫輕道仁祖企腳北窗下彈琵琶,故有天際真人想。
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諸阮皆能飲酒,仲容至人閑共集,不復用常杯斟酌以大甕盛酒,圍坐,相向大。時有群豬來飲,直接去上便共飲之
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初,熒惑入太微,尋海西。簡文登阼,復入太,帝惡之。時郗超為中書直。引超入曰:“天命脩,故非所計,政當無復近事不?”超曰:“大司馬將外固封疆,內鎮社稷,無若此之慮。臣為陛下以口保之。”帝因誦庾仲初曰:“誌士痛朝危,忠臣主辱。”聲甚淒厲。郗受還東,帝曰:“致意尊公家國之事,遂至於此!由身不能以道匡衛,思患預,愧嘆之深,言何能喻?因泣下流襟
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晋献公将杀其世子申生公子重耳谓之曰:“子盖言之志于公乎?”世子曰:“可,君安骊姬,是我伤公之也。”曰:“然则盖行乎?世子曰:“不可,君谓我欲君也,天下岂有无父之国哉吾何行如之?”使人辞于狐曰:“申生有罪,不念伯氏言也,以至于死,申生不敢其死;虽然,吾君老矣,子,国家多难,伯氏不出而图君,伯氏茍出而图吾君,申受赐而死。”再拜稽首,乃。是以为“恭世子”也
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子云:“善则称人,过则称,则民不争;善则称人,过则称,则怨益亡。”《诗》云:“尔尔筮,履无咎言。”子云:“善称人,过则称己,则民让善。”诗》云:“考卜惟王,度是镐京惟龟正之,武王成之。”子云:善则称君,过则称己,则民作忠”《君陈》曰:“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内,女乃顺之于外,:此谋此猷,惟我君之德。于乎是惟良显哉。”子云:“善则称,过则称己,则民作孝。”《大》曰:“予克纣,非予武,惟朕考无罪;纣克予,非朕文考有罪惟予小子无良。
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梁王、趙王,國之近屬貴重當時。裴令公歲請二國錢數百萬,以恤中表之貧者或譏之曰:“何以乞物行惠”裴曰:“損有余,補不足天之道也。
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