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王右問許玄度“卿自言如安石?許未答,因曰:“石故相為,阿萬當眼爭邪?
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殷侯既廢,桓公語諸曰:“少時與淵源共騎竹,我棄去,己輒取之,故出我下。
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顧劭嘗與龐士元宿語,問曰“聞子名知人,吾與足下孰愈?曰:“陶冶世俗,與時浮沈,吾如子;論王霸之余策,覽倚仗之害,吾似有壹日之長。”劭亦安言
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子云:“君子辞贵不辞,辞富不辞贫,则乱益亡。故君子与其使食浮于人也,使人浮于食。子云:“觞酒肉让而受恶,民犹犯齿;衽之上让而坐下,民犹犯贵;廷之位让而就贱,民犹犯君”《诗》云:“民之无良,怨一方;受爵不让,至于已亡。”子云:“君子贵人而己,先人而后己,则民作让”故称人之君曰君,自称其曰寡君。子云:“利禄,先者而后生者,则民不偝;先者而后存者,则民可以托。《诗》云:“先君之思,以寡人。”以此坊民,民犹偝而号无告
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潘陽仲見王敦時,謂曰:“君蜂已露,但豺聲未振。必能食人,亦當人所食
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谋于长者,必操杖以从之。长者问,辞让而对,非礼也
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