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夫礼始于冠,于昏,重于丧祭,于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
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王子敬兄弟見郗公,躡問訊,甚修外生禮。及嘉賓,皆箸高屐,儀容輕慢。命,皆雲“有事,不暇坐。”去,郗公慨然曰:“使嘉賓死,鼠輩敢爾!
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社祭土主阴气也。南乡于北墉,答阴之义。日用甲,日之始也。子大社必受露风雨,以天地之气也是故丧国之屋之,不受阳也。薄社牖,使阴明。社所以神之道也。地万物,天垂。取财于地取法于天,以尊天而亲也,故教民报焉。家主溜而国主社示本也。唯社事,单出。唯为社田国人毕作。社,丘乘共盛,所以报反始也。季出火,为焚。然后简其赋,而历其伍,而君亲社,以习军。左之右之坐之起之,观其习变也而流示之禽而盐诸利,观其不犯命。求服其志不贪其得,以战则克,祭则受福
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衛江州在尋陽,有知舊投之,都不料理,唯餉“王留行”壹斤。此人得餉,便駕。李弘範聞之曰:“家舅薄,乃復驅使草木。
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劉伶酒,渴甚從婦求酒婦捐酒毀,涕泣諫:“君飲過,非攝之道,必斷之!”曰:“甚。我不能禁,唯當鬼神,自斷之耳!可具酒肉”婦曰:敬聞命。供酒肉於前,請伶誓。伶跪祝曰:“生劉伶,酒為名,飲壹斛,鬥解酲。人之言,不可聽。便引酒進,隗然已矣
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