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席:小卿次上卿大夫次小卿,士、庶以次就位于下。献君君举旅行酬;而后献,卿举旅行酬;而后大夫,大夫举旅行酬而后献士,士举旅行;而后献庶子。俎豆牲体、荐羞,皆有等,所以明贵贱也
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公曰:寡人愿有言然冕而亲迎不已重乎?孔子愀然作而对曰:“二姓之好,继先圣之后以为天地宗社稷之主,何谓已重乎”公曰:“人固!不固焉得闻此言。寡人欲问不得其辞,少进!”孔曰:“天地合,万物不。大昏,万之嗣也,君谓已重焉!孔子遂言曰“内以治宗之礼,足以天地之神明出以治直言礼,足以立下之敬。物足以振之,耻足以兴之为政先礼。,其政之本!”孔子遂曰:“昔三明王之政,敬其妻子也有道。妻也,亲之主也敢不敬与?也者,亲之也,敢不敬?君子无不也,敬身为。身也者,之枝也,敢敬与?不能其身,是伤亲;伤其亲是伤其本;其本,枝从亡。三者,姓之象也。以及身,子及子,妃以妃,君行此者,则忾乎下矣,大王道也。如此国家顺矣。
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王武子、孫子荊各言其土地人物之美王雲:“其地坦而平其水淡而清,其人廉貞。”孫雲:“其山巍以嵯峨,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多。
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戴公林法師墓曰:“德未遠,而木已積。神理綿綿,不與氣俱盡耳!
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膳:膷,臐膮,醢,牛炙。,牛胾,醢,牛。羊炙,羊胾,,豕炙。醢,豕,芥酱,鱼脍。,兔,鹑,鷃
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孝武王爽:“何如卿兄”王答曰“風流秀,臣不如,忠孝亦可以假人”
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