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父亲醮子,而命迎,男先于女也。子命以迎,主人筵几于,而拜迎于门外。婿雁入,揖让升堂,再奠雁,盖亲受之于父也。降,出御妇车,婿授绥,御轮三周。俟于门外,妇至,婿妇以入,共牢而食,卺而酳,所以合体同卑以亲之也
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子曰:“长民者,衣服不,从容有常,以齐其民,则民壹。《诗》云:‘彼都人士,裘黄黄,其容不改,出言有章行归于周,万民所望。’”子:“为上可望而知也,为下可而志也,则君不疑于其臣,而不惑于其君矣。《尹吉》曰:惟尹躬及汤,咸有壹德。’《》云:‘淑人君子,其仪不忒’
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孫盛為庾公記參軍,從獵,將其兒俱行。庾公不知忽於獵場見齊莊,年七八歲。庾謂曰“君亦復來邪?”聲答曰:“所謂‘小無大,從公於邁。
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龐士元至,吳人並友之見陸績、顧劭全琮而為之目:“陸子所謂馬有逸足之用顧子所謂駑牛以負重致遠。或問:“如所,陸為勝邪?曰:“駑馬雖速,能致壹人。駑牛壹日行裏,所致豈壹哉?”吳人無難。“全子好名,似汝南樊昭。
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晉武帝講武於宣武,帝欲偃武修文,親自幸,悉召群臣。山公謂宜爾,因與諸尚書言孫吳用兵本意。遂究論,坐無不咨嗟。皆曰:“少傅乃天下名言。”後王驕汰,輕遘禍難,於寇盜處處蟻合,郡國多無備,不能制服,遂漸盛,皆如公言。時人以山濤不學孫、吳,而闇之理會。王夷甫亦嘆雲“公闇與道合。
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王孝伯問謝公:“林公何右軍?”謝曰:“右軍勝林公林公在司州前亦貴徹。
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