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子曰:“君子不以辞尽人故天下有道,则行有枝叶;天无道,则辞有枝叶。是故君子有丧者之侧,不能赙焉,则不其所费;于有病者之侧,不能焉,则不问其所欲;有客,不馆,则不问其所舍。故君子之如水,小人之接如醴;君子淡成,小人甘以坏。小雅曰:‘言孔甘,乱是用餤。’”子曰“君子不以口誉人,则民作忠故君子问人之寒,则衣之;问之饥,则食之;称人之美,则之。国风曰:‘心之忧矣,于归说。’”子曰:“口惠而实至,怨菑及其身。是故君子与有诺责也,宁有已怨。国风曰‘言笑晏晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦已焉哉!’子曰:“君子不以色亲人;情而貌亲,在小人则穿窬之盗也?”子曰:“情欲信,辞欲巧”
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世柳之母死,相由左。世柳死,其徒右相。由右相,世柳徒为之也
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桓玄當篡,語卞鞠雲:昔羊子道恒禁此意。今腹心羊孚,爪牙失元,而匆匆作詆突,詎允天?
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父母之丧,既卒哭,疏食水饮,食菜果;期而小祥食菜果;又期而大,有酰酱;中月而,禫而饮醴酒。始酒者先饮醴酒。始肉者先食干肉
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鄧艾口吃,語稱艾艾。晉文戲之曰:“卿雲艾艾,定是幾艾”對曰:“鳳兮鳳兮,故是壹鳳”
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魏武常言:人欲危己,己輒動。”因語所親人曰:“汝懷刃來我側,我必說動。執汝使行刑汝但勿言其使,他,當厚相報!執者信焉,不以懼,遂斬之。此至死不知也。左以為實,謀逆者氣矣
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