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魏文帝受禪,陳群有戚容帝問曰:“朕應天受命,卿何不樂?”群曰:“臣與華歆,膺先朝,今雖欣聖化,猶義形色。
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大乐正论造士之秀者以告王,而升诸司马,曰进士。司辨论官材,论进士之贤者以告王,而定其论。论定然后官之任官然后爵之,位定然后禄之大夫废其事,终身不仕,死以礼葬之。有发,则命大司徒教以车甲。凡执技论力,适四方裸股肱,决射御。凡执技以事者:祝史、射御、医卜及百工凡执技以事上者:不贰事,不官,出乡不与士齿。仕于家者出乡不与士齿。司寇正刑明辟听狱讼。必三刺。有旨无简不。附从轻,赦从重。凡制五刑必即天论。邮罚丽于事
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天下有王,地建国,置都立,设庙祧坛墠而之,乃为亲疏多之数。是故:王七庙,一坛一墠曰考庙,曰王考,曰皇考庙,曰考庙,曰祖考庙皆月祭之。远庙祧,有二祧,享乃止。去祧为坛去坛为墠。坛墠有祷焉祭之,无乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙,一一墠。曰考庙,王考庙,曰皇考,皆月祭之;显庙,祖考庙,享乃止。去祖为坛去坛为墠。坛墠有祷焉祭之,无乃止。去墠为鬼大夫立三庙二坛曰考庙,曰王考,曰皇考庙,享乃止。显考祖考庙,有祷焉,为祭之。去坛为鬼适士二庙一坛,考庙,曰王考庙享尝乃止。皇考庙,有祷焉,为祭之。去坛为鬼官师一庙,曰考。王考无庙而祭,去王考曰鬼。士庶人无庙,死鬼
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父母之丧,居倚庐,寝枕块,不说绖带;齐衰之丧居垩室,芐翦不纳;大功之,寝有席,小功缌麻,床可。此哀之发于居处者也
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諸葛亮之次渭濱,中震動。魏明帝深懼晉王戰,乃遣辛毗為軍司。宣王既與亮對渭而陳亮設誘譎萬方。宣王果忿,將欲應之以重兵。遣間諜覘之,還曰:“壹老夫,毅然仗黃鉞,軍門立,軍不得出。”曰:“此必辛佐治也。
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康僧淵初過,未有知者,恒旋市肆,乞索以營。忽往殷淵源,值盛有賓客,使坐,粗與寒溫遂及義理。語言旨,曾無愧色。略粗舉,壹往參。由是知之
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