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曾子问曰:“古者行,必以迁庙主行乎?孔子曰:“天子巡守,迁庙主行,载于齐车,必有尊也。今也取七庙主以行,则失之矣。当庙、五庙无虚主;虚主,唯天子崩,诸侯薨与其国,与祫祭于祖,为主耳。吾闻诸老聃曰:子崩,国君薨,则祝取庙之主而藏诸祖庙,礼。卒哭成事而后,主各其庙。君去其国,大宰群庙之主以从,礼也。祭于祖,则祝迎四庙之。主,出庙入庙必跸;聃云。”曾子问曰:“者师行,无迁主,则何?”孔子曰:“主命。问曰:“何谓也?”孔曰:“天子、诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出,载于齐车以。每舍,奠焉而后就舍反必告,设奠卒,敛币,藏诸两阶之间,乃出盖贵命也。
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王僧恩輕林公,藍田曰“勿學汝兄,汝兄自不如伊”
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羊綏第二子孚,少有俊才與謝益壽相好,嘗蚤往謝許,食。俄而王齊、王睹來。既先相識,王向席有不說色,欲使去。羊了不眄,唯腳委幾上,矚自若。謝與王敘寒溫數語畢還與羊談賞,王方悟其奇,乃共語。須臾食下,二王都不得,唯屬羊不暇。羊不大應對之而盛進食,食畢便退。遂苦相,羊義不住,直雲:“向者不從命,中國尚虛。”二王是孝兩弟
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昔者周公朝诸于明堂之位:天子斧依南乡而立;三,中阶之前,北面上。诸侯之位,阼之东,西面北上。伯之国,西阶之西东面北上。诸子之,门东,北面东上诸男之国,门西,面东上。九夷之国东门之外,西面北。八蛮之国,南门外,北面东上。六之国,西门之外,面南上。五狄之国北门之外,南面东。九采之国,应门外,北面东上。四,世告至。此周公堂之位也。明堂也,明诸侯之尊卑也
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溫公喪婦,從姑劉氏,值亂離散,唯有壹女,甚有慧,姑以屬公覓婚。公密有婚意,答雲:“佳婿難得,如嶠比雲何?”姑雲:“喪之余,乞粗存活,便足慰吾年,何敢希汝比?”卻後少,公報姑雲:“已覓得婚處門地粗可,婿身名宦,盡不嶠。”因下玉鏡臺壹枚。姑喜。既婚,交禮,女以手披扇,撫掌大笑曰:“我固疑老奴,果如所蔔!”玉鏡臺是公為劉越石長史,北征劉所得
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孫秀既恨石崇不與珠,又憾潘嶽昔遇之不禮。後秀為中書令,嶽內見之,因喚曰:“孫,憶疇昔周旋不?”秀:“中心藏之,何日忘?”嶽於是始知必不免後收石崇、歐陽堅石,日收嶽。石先送市,亦相知。潘後至,石謂潘:“安仁,卿亦復爾邪”潘曰:“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩:“投分寄石友,白首所歸。”乃成其讖
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