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公羊天晴
后王命冢宰,降德于众兆民子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉笄总,拂髦冠緌缨,端韠绅,搢。左右佩用,左佩纷帨、刀、砺小觿、金燧,右佩玦、捍、管、、大觿、木燧,偪,屦着綦。妇舅姑,如事父母。鸡初鸣,咸盥,栉縰,笄总,衣绅。左佩纷帨刀、砺、小觿、金燧,右佩箴、、线、纩,施縏帙,大觿、木燧衿缨,綦屦。以适父母舅姑之所及所,下气怡声,问衣燠寒,疾苛痒,而敬抑搔之。出入,则或或后,而敬扶持之。进盥,少者盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授。问所欲而敬进之,柔色以温之饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻黍粱、秫唯所欲,枣、栗、饴、以甘之,堇、荁、枌、榆免槁薧以滑之,脂膏以膏之,父母舅姑尝之而后退。男女未冠笄者,鸡鸣,咸盥漱,栉縰,拂髦总角,缨,皆佩容臭,昧爽而朝,问何饮矣。若已食则退,若未食则佐者视具。凡内外,鸡初鸣,咸盥,衣服,敛枕簟,洒扫室堂及庭布席,各从其事。孺子蚤寝晏起唯所欲,食无时。由命士以上,子皆异宫。昧爽而朝,慈以旨甘日出而退,各从其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅姑将坐,奉席何乡;将衽,长者奉席请何趾。者执床与坐,御者举几,敛席与,县衾箧枕,敛簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕几不传,杖屦只之,勿敢近。敦牟卮匜,非馂莫用;与恒食饮,非馂,莫之敢饮。父母在,朝夕恒食,子妇佐馂既食恒馂,父没母存,冢子御食群子妇佐馂如初,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑之所,有命之,唯敬对。进退周旋慎齐,升降出揖游,不敢哕噫、嚏咳、欠伸、倚、睇视,不敢唾洟;寒不敢袭痒不敢搔;不有敬事,不敢袒裼不涉不撅,亵衣衾不见里。父母洟不见,冠带垢,和灰请漱;衣垢,和灰请浣;衣裳绽裂,纫箴补缀。五日,则燂汤请浴,三日沐,其间面垢,燂潘请靧;足垢燂汤请洗。少事长,贱事贵,共时。男不言内,女不言外。非祭丧,不相授器。其相授,则女受篚,其无篚则皆坐奠之而后取之外内不共井,不共湢浴,不通寝,不通乞假,男女不通衣裳,内不出,外言不入。男子入内,不不指,夜行以烛,无烛则止。女出门,必拥蔽其面,夜行以烛,烛则止。道路:男子由右,女子左。子妇孝者、敬者,父母舅姑命,勿逆勿怠。若饮食之,虽不,必尝而待;加之衣服,虽不欲必服而待;加之事,人待之,己弗欲,姑与之,而姑使之,而后之。子妇有勤劳之事,虽甚爱之姑纵之,而宁数休之。子妇未孝敬,勿庸疾怨,姑教之;若不可,而后怒之;不可怒,子放妇出而不表礼焉。父母有过,下气怡,柔声以谏。谏若不入,起敬起,说则复谏;不说,与其得罪于党州闾,宁孰谏。父母怒、不说而挞之流血,不敢疾怨,起敬起。父母有婢子若庶子、庶孙,甚之,虽父母没,没身敬之不衰。有二妾,父母爱一人焉,子爱一焉,由衣服饮食,由执事,毋敢父母所爱,虽父母没不衰。子甚其妻,父母不说,出;子不宜其,父母曰:“是善事我。”子行妇之礼焉,没身不衰
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唯天下至圣为能聪明知,足以有临也;宽裕温,足以有容也;发强刚毅足以有执也;齐庄中正,以有敬也;文理密察,足有别也。溥博渊泉,而时之。溥博如天,渊泉如渊见而民莫不敬,言而民莫信,行而民莫不说。是以名洋溢乎中国,施及蛮貊舟车所至,人力所通,天所覆,地之所载,日月所,霜露所队,凡有血气者莫不尊亲,故曰配天
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桓征西治江陵城甚麗,會賓出江津望之,雲:“若能目此城有賞。”顧長康時為客,在坐,曰:“遙望層城,丹樓如霞。”即賞以二婢
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王長史登茅山,慟哭曰:“瑯邪王伯,終當為情死。
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有虞氏之敦,夏后氏之连,殷之六瑚周之八簋。俎有虞氏以梡,后氏以嶡,殷椇,周以房俎夏后氏以楬豆殷玉豆,周献。有虞氏服韨夏后氏山,殷,周龙章。有氏祭首,夏后祭心,殷祭肝周祭肺。夏后尚明水,殷尚,周尚酒。有氏官五十,夏氏官百,殷二,周三百。有氏之绥,夏后之绸练,殷之牙,周之璧翣
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