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牛丁
王尚書惠嘗王右軍夫人,問“眼耳未覺惡不”答曰:“發白落,屬乎形骸;於眼耳,關於神,那可便與人隔”
荀宇芳
何次道往官寺禮拜甚勤阮思曠語之曰“卿誌大宇宙勇邁終古。”曰:“卿今日故忽見推?”曰:“我圖數戶郡,尚不能;卿迺圖作佛不亦大乎!
乙己卯
夫祭有昭穆昭穆者,所以别子、远近、长幼亲疏之序而无乱。是故,有事于庙,则群昭群穆在而不失其伦。之谓亲疏之杀也古者,明君爵有而禄有功,必赐禄于大庙,示不专也。故祭之日一献,君降立于阶之南,南乡。命北面,史由君执策命之。再拜首。受书以归,舍奠于其庙。此赏之施也。君卷立于阼,夫人副立于东房。夫人豆执校,执醴授执镫。尸酢夫人柄,夫人受尸执。夫妇相授受,相袭处,酢必易。明夫妇之别也凡为俎者,以骨主。骨有贵贱;人贵髀,周人贵,凡前贵于后。者,所以明祭之有惠也。是故,者取贵骨,贱者贱骨。贵者不重贱者不虚,示均。惠均则政行,行则事成,事成功立。功之所以者,不可不知也俎者,所以明惠必均也。善为政如此,故曰:见事之均焉
风初桃
凡食齐春时,羹齐夏时,酱齐秋时,饮齐冬时。凡和春多酸,夏苦,秋多辛冬多咸,调滑甘。牛宜,羊宜黍,宜稷,犬宜,雁宜麦,宜菰。春宜豚膳膏芗,宜腒鱐膳膏,秋宜犊麑膏腥,冬宜羽膳膏膻。修,鹿脯,豕脯,糜脯麇脯,麋、、田豕、麇皆有轩,雉皆有芼。爵鷃,蜩,范芝栭,菱,,枣,栗,,柿,瓜,,李,梅,,楂,梨,,桂。大夫食,有脍无,有脯无脍士不贰羹胾庶人耆老不食。脍:春葱,秋用芥豚;春用韭秋用蓼。脂葱,膏用薤三牲用藙,用酰,兽用。鹑羹、鸡、鴽,酿之。鲂鱮烝,烧,雉,芗蓼。不食雏,狼去肠,去肾,狸去脊,兔去尻狐去首,豚脑,鱼去乙鳖去丑。肉脱之,鱼曰之,枣曰新,栗曰撰之桃曰胆之,梨曰攒之。夜鸣则庮,泠毛而毳、,狗赤股而、臊,鸟麃而沙鸣、郁豕望视而交、腥,马黑而般臂、漏雏尾不盈握食,舒雁翠鹄鸮胖,舒翠,鸡肝,肾,鸨奥,胃。肉腥细为脍,大者轩;或曰麋鱼为菹,麇辟鸡,野豕轩,兔为宛,切葱若薤实诸酰以柔。羹食,自侯以下至于人无等。大无秩膳,大七十而有阁天子之阁。达五,右达,公侯伯于中五,大夫阁三,士于一
南宫志刚
幹寶向劉真長敘其搜神記劉曰:“卿可謂鬼之董狐。
初壬辰
韓康伯母殷,隨孫之之衡陽,於闔廬洲中桓南郡。卞鞠是其外孫時來問訊。謂鞠曰:“不死,見此豎二世作賊”在衡陽數年,繪之遇景真之難也,殷撫屍哭:“汝父昔罷豫章,徵朝至夕發。汝去郡邑數,為物不得動,遂及於,夫復何言?
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