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君子曰:礼之人情者,非其至者。郊血,大飨腥,献爓,一献孰。是君子之于礼也,非而致其情也,此有始也。是故七介以见也,不然则已悫三辞三让而至,不则已蹙。故鲁人将事于上帝,必先有于頖宫;晋人将有于河,必先有事于池;齐人将有事于山,必先有事于配。三月系,七日戒三日宿,慎之至也故礼有摈诏,乐有步,温之至也
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羊綏第二子孚,少有俊才,謝益壽相好,嘗蚤往謝許,未食俄而王齊、王睹來。既先不相識王向席有不說色,欲使羊去。羊不眄,唯腳委幾上,詠矚自若。與王敘寒溫數語畢,還與羊談賞王方悟其奇,乃合共語。須臾食,二王都不得餐,唯屬羊不暇。不大應對之,而盛進食,食畢便。遂苦相留,羊義不住,直雲:向者不得從命,中國尚虛。”二是孝伯兩弟
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簡文崩,孝年十余歲立,至不臨。左右啟“常應臨”。帝曰“哀至則哭,何之有!
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是月之末择吉日,大合,天子乃率三、九卿、诸侯大夫亲往视之是月也,乃合牛腾马,游牝牧。牺牲驹犊举,书其数。国难,九门磔,以毕春气
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汝南陳仲,潁川李元禮人,共論其功,不能定先後蔡伯喈評之曰“陳仲舉強於上,李元禮嚴攝下。犯上難攝下易。”仲遂在三君之下元禮居八俊之。
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