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古者周天子之,有庶子官。庶子职诸侯、卿、大夫士之庶子之卒,掌戒令,与其教治,其等,正其位。国大事,则率国子而于大子,唯所用之若有甲兵之事,则之以车甲,合其卒,置其有司,以军治之,司马弗正。国之政事,国子存卒,使之修德学道春合诸学,秋合诸,以考其艺而进退。
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君之适长殇,车三乘;之庶长殇,车一乘;大夫之长殇,车一乘
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世子之记曰:朝夕于大寝之门外,问于内曰:“今日安否何如?内竖曰:“今日安。”子乃有喜色。其有不安,则内竖以告世子,世色忧不满容。内竖言“初”,然后亦复初。朝之食上,世子必在,视暖之节。食下,问所膳。必知所进,以命膳宰然后退。若内竖言“疾,则世子亲齐玄而养。宰之馔,必敬视之;疾药,必亲尝之。尝馔善则世子亦能食;尝馔寡世子亦不能饱;以至于初,然后亦复
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魏長齊有體量,而學非所經。宦當出,虞嘲之曰:“卿約法三章談者死,文者刑,商略罪。”魏怡而笑,無忤色
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庾闡始作揚都賦,道溫、雲:“溫挺義之標,庾作民之。方響則金聲,比德則玉亮。庾公聞賦成,求看,兼贈貺之闡更改“望”為“俊”,以“”為“潤”雲
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桓大司馬病。謝往省病,從東門入。公遙望,嘆曰:“吾中久不見如此人!
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