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夏侯既被桎梏時鐘毓為尉,鐘會不與玄相,因便狎。玄曰:雖復刑余人,未敢命!”考初無壹言臨刑東市顏色不異
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季孙之母死,哀公吊焉,子与子贡吊焉,阍人为君在,内也。曾子与子贡入于其厩而容焉。子贡先入,阍人曰:“者已告矣。”曾子后入,阍人之。涉内溜,卿大夫皆辟位,降一等而揖之。君子言之曰:尽饰之道,斯其行者远矣。”门之介夫死,司城子罕入而哭哀。晋人之觇宋者,反报于晋曰:“阳门之介夫死,而子罕之哀,而民说,殆不可伐也。孔子闻之曰:“善哉觇国乎!诗》云:『凡民有丧,扶服救。』虽微晋而已,天下其孰能之。
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吴侵陈,斩祀杀厉师还出竟,陈大宰嚭使师。夫差谓行人仪曰:是夫也多言,盍尝问焉师必有名,人之称斯师者,则谓之何?”大宰曰:“古之侵伐者,不祀、不杀厉、不获二毛今斯师也,杀厉与?其谓之杀厉之师与?”曰“反尔地,归尔子,则之何?”曰:“君王讨邑之罪,又矜而赦之,与,有无名乎?
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公曰:敢问何谓成?”孔子对:“不过乎。”公曰:敢问君子何乎天道也?孔子对曰:贵其『不已。如日月东相从而不已,是天道也不闭其久,天道也;无而物成,是道也;已成明,是天道。”公曰:寡人蠢愚,烦子志之心。”孔子蹴辟席而对曰“仁人不过物,孝子不乎物。是故仁人之事亲如事天,事如事亲,是孝子成身。公曰:“寡既闻此言也无如后罪何”孔子对曰“君之及此也,是臣之也。
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撫軍問浩:“卿定如裴逸民?良久答曰:故當勝耳。
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执天子之器则上衡,国则平衡,大夫则绥之,士则之
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