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太叔癸酉
舊雲:王相過江左,止聲無哀樂、養、言盡意,三而已。然宛轉生,無所不入
夏雅青
君之丧,、大夫、公子众士皆三日不。子、大夫、子食粥,纳财朝一溢米,莫溢米,食之无;士疏食水饮食之无算;夫世妇诸妻皆疏水饮,食之无。大夫之丧,人室老子姓皆粥;众士疏食饮;妻妾疏食饮。士亦如之既葬,主人疏水饮,不食菜;妇人亦如之君大夫士一也练而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以酱,始食肉者食干肉,始饮者先饮醴酒。之丧,三不食食:疏食水饮不食菜果,三既葬,食肉饮。期终丧,不肉,不饮酒,在为母,为妻九月之丧,食犹期之丧也,肉饮酒,不与乐之。五月三之丧,壹不食不食可也。比,食肉饮酒,与人乐之。叔、世母、故主宗子食肉饮酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉饮酒可。五十不成丧七十唯衰麻在。既葬,若君之则食之;大父之友食之则之矣。不辟粱,若有酒醴则。
乌雅壬辰
鄭玄欲註春秋傳,尚未成時行與服子慎遇宿客舍,先未相識服在外車上與人說己註傳意。玄之良久,多與己同。玄就車與語:“吾久欲註,尚未了。聽君向,多與吾同。今當盡以所註與君”遂為服氏註
镇南玉
孫秀既恨石崇不與綠珠又憾潘嶽昔遇之不以禮。後為中書令,嶽省內見之,因曰:“孫令,憶疇昔周旋不”秀曰:“中心藏之,何日之?”嶽於是始知必不免。收石崇、歐陽堅石,同日收。石先送市,亦不相知。潘至,石謂潘曰:“安仁,卿復爾邪?”潘曰:“可謂‘首同所歸’。”潘金谷集詩:“投分寄石友,白首同所。”乃成其讖
井平灵
子敬與子猷書,“兄伯蕭索寡會,遇則酣暢忘反,乃自可”
阚丑
天子、诸宗庙之祭:春礿,夏曰禘,曰尝,冬曰烝天子祭天地,侯祭社稷,大祭五祀。天子天下名山大川五岳视三公,渎视诸侯。诸祭名山大川之其地者。天子侯祭因国之在地而无主后者天子犆礿,祫,祫尝,祫烝诸侯礿则不禘禘则不尝,尝不烝,烝则不。诸侯礿,犆禘,一犆一祫尝,祫;烝,。
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