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- 金玉良医
频大渊献
謝太與王文度詣郗超,旰未得前王便欲去謝曰:“能為性命俄頃?
梁丘永莲
子曰:“回之为人也,择乎庸,得一善,则拳拳服膺弗失之。
暄运
殷侯既廢,桓公語人曰:“少時與淵源共竹馬,我棄去,己輒取,故當出我下。
种静璇
父母之丧,居倚庐、不,寝苫枕块,非丧事不言。为庐宫之,大夫士襢之。既柱楣,涂庐不于显者。君、夫、士皆宫之。凡非适子者自未葬以于隐者为庐。既葬与人立:君言王事,不言国;大夫士言公事,不言家事君既葬,王政入于国,既卒而服王事;大夫、士既葬,政入于家,既卒哭、弁绖带金革之事无辟也。既练,居室,不与人居。君谋国政,夫、士谋家事。既祥,黝垩祥而外无哭者;禫而内无哭,乐作矣故也。禫而从御,祭而复寝
愈天风
○□○○□□□○○□○□○○□○。半○□○○□□○:鼓
疏阏逢
君子将营宫室:庙为先,厩库为次,室为后。凡家造:祭为先,牺赋为次,养为后。无田禄者不设器;有田禄者,先为服。君子虽贫,不粥器;虽寒,不衣祭服为宫室,不斩于丘木大夫、士去国,祭器逾竟。大夫寓祭器于夫,士寓祭器于士
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