　　文王之为世子，朝王季，日三。鸡初鸣而服，至于寝门外，问内之御者曰：“今日安否如？”内竖曰：“安。文王乃喜。及日中，又，亦如之。及莫，又至亦如之。其有不安节，内竖以告文王，文王色，行不能正履。王季腹，然后亦复初。食上，在，视寒暖之节，食下问所膳；命膳宰曰：“有原！”应曰：“诺。然后退。武王帅而行之不敢有加焉。文王有疾武王不脱冠带而养。文一饭，亦一饭；文王再，亦再饭。旬有二日乃。文王谓武王曰：“女梦矣？”武王对曰：“帝与我九龄。”文王曰“女以为何也？”武王：“西方有九国焉，君其终抚诸？”文王曰：非也。古者谓年龄，齿龄也。我百尔九十，吾尔三焉。”文王九十七终，武王九十三而终。王幼，不能莅阼，周公，践阼而治。抗世子法伯禽，欲令成王之知父、君臣、长幼之道也；王有过，则挞伯禽，所示成王世子之道也。文之为世子也

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　　子言之：君子之所谓义，贵贱皆有事天下；天子亲，粢盛秬鬯以上帝，故诸侯以辅事于天子”子曰：“下事上也，虽有民之大德，不有君民之心，之厚也。是故子恭俭以求役，信让以求役，不自尚其事不自尊其身，于位而寡于欲让于贤，卑己而人，小心而义，求以事君得之自是，不自是，以听天。《诗》云：莫莫葛藟，施条枚；凯弟君，求福不回。其舜、禹、文、周公之谓与有君民之大德有事君之小心《诗》云：‘此文王，小心翼，昭事上帝聿怀多福，厥不回，以受方。’”子曰：先王谥以尊名节以壹惠，耻之浮于行也。故君子不自大事，不自尚其，以求处情；行弗率，以求厚；彰人之善美人之功，以下贤。是故君虽自卑，而民尊之。”子曰“后稷，天下为烈也，岂一一足哉！唯欲之浮于名也，自谓便人。

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