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- 不道离情【古言NPH男全c】
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凡为位非亲丧,齐以下,皆即哭尽哀,而免绖,即位袒、成踊、,拜宾反位哭成踊,送反位,相者就次。三日五哭卒,主出送宾;众人兄弟皆出,哭止。相告事毕。成拜宾。若所位家远,则服而往。齐,望乡而哭大功,望门哭;小功,门而哭;缌,即位而哭哭父之党于;母妻之党寝;师于庙外;朋友于门外;所识野张帷。凡位不奠。哭子九,诸侯,卿大夫五士三。大夫诸侯,不敢宾。诸臣在国,为位而,不敢拜宾与诸侯为兄,亦为位而。凡为位者袒。所识者,先哭于家后之墓,皆之成踊,从人北面而踊凡丧,父在为主;父没兄弟同居,主其丧。亲,长者主之不同,亲者之。闻远兄之丧,既除而后闻丧,袒成踊,拜则尚左手。服而为位者唯嫂叔;及人降而无服麻。凡奔丧有大夫至,,拜之,成而后袭;于,袭而后拜。
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吊者即位门西,东面;介在其东南,面西上,西于。主孤西面。者受命曰:“某使某请事。客曰:“寡君某,如何不淑”相者入告,曰:“孤某须。”吊者入,人升堂,西面吊者升自西阶东面,致命曰“寡君闻君之,寡君使某,何不淑!”子稽颡,吊者降反位。含者执将命曰:“寡使某含。”相入告,出曰:孤某须矣。”者入,升堂,命。再拜稽颡含者坐委于殡南,有苇席;葬,蒲席。降出,反位。宰服,即丧屦升西阶,西面,取璧,降自西以东。襚者曰“寡君使某襚”相者入告,曰:“孤某须。”襚者执冕;左执领,右要,入,升堂命曰:“寡君某襚。”子拜颡。委衣于殡。襚者降,受弁服于门内溜将命,子拜稽,如初。受皮服于中庭。自阶受朝服,自受玄端,将命子拜稽颡,皆初。襚者降,,反位。宰夫人,举以东。自西阶。其举西面。上介赗执圭将命,曰“寡君使某赗”相者入告,命曰:“孤某矣。”陈乘黄路于中庭,北。执圭将命。使自下,由路。子拜稽颡,委于殡东南隅宰举以东。凡命,乡殡将命子拜稽颡。西而坐,委之。举璧与圭,宰举襚,升自西,西面,坐取,降自西阶。者出,反位于外。上客临曰“寡君有宗庙事,不得承事使一介老某相綍。”相者反曰:“孤某须。”临者入门,介者皆从之立于其左东上宗人纳宾,升受命于君;降:“孤敢辞吾之辱,请吾子复位。”客对:“寡君命某毋敢视宾客,辞。”宗人反曰:“孤敢固吾子之辱,请子之复位。”对曰:“寡君某,毋敢视宾,敢固辞。”人反命曰:“敢固辞吾子之,请吾子之复。”客对曰:寡君命使臣某毋敢视宾客,以敢固辞。固不获命,敢不从。”客立于西,介立于其,东上。孤降阼阶,拜之,哭,与客拾踊。客出,送于外,拜稽颡
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桓玄素輕桓崖,崖在京下有桃,玄連就求之,遂不得佳者。與殷仲文書,以為嗤笑曰:“德休明,肅慎貢其楛矢;如其不爾籬壁閑物,亦不可得也。
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然则何以至也?曰:至亲以断。是何也?曰天地则已易矣,时则已变矣,其天地之中者,莫更始焉,以是象也。然则何以三也?曰:加隆焉也,焉使倍之,再期也。由九月下何也?曰:焉弗及也。故三年为隆,缌小功以杀,期九月以为。上取象于天,取法于地,中取于人,人之所以居和壹之理尽矣故三年之丧,人之至文者也,夫之谓至隆。是百之所同,古今之壹也,未有知其由来者也。孔子:“生三年,然免于父母之怀;三年之丧,天下达丧也。
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庾文康亡,何揚臨葬雲:“埋玉樹箸中,使人情何能已已”
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謝鎮西書與殷州,為真長求會稽殷答曰:“真長標伐異,俠之大者。謂使君降階為甚,復為之驅馳邪?
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